Vrede
Goede veiligheid brengt vrede. Of vijanden durven het land niet aan te vallen, of ze worden een bondgenoot die onze waarden deelt. Maar buitenstaanders binnen de landsgrenzen die de voorwaarden van vrijheid niet accepteren, zijn een geduchte vijand. Libertisten kunnen zich geen pacifisme veroorloven: vrede is geen doel op zich. Vrede ten koste van vrijheid is geen vrede.
De Romeinse staatsman, rechtsgeleerde en politiek filosoof, Cicero Marcus Tullius heeft gezegd:
"Een volk kan zijn dwazen overleven, en zelfs de ambitieuzen. Maar verraad van binnenuit overleeft het niet. Een vijand aan de poorten is minder formidabel, want wij kennen hem en hij heeft een open vizier. Maar de verrader beweegt zich vrijelijk binnen de poorten (...) Moord is minder angstaanjagend".
Voor Links heeft vrijheid een hele andere definitie: het is een werkwoord dat staat voor het primair reageren op willekeurige grillen. Het resultaat is een chaotische publieke ruimte die bewoond wordt door infantiele narcisten en botte hufters die het belang dat zij hebben bij vrijheid, niet eens inzien.
Bij Links berust de verantwoordelijkheid alleen bij de staat en zijn elite, die het gedrag van burgers reguleren en manipuleren met alle mogelijke middelen. Progressieven beschouwen het volk als een domme massa, en kunnen zich derhalve niets voorstellen bij volkssoevereiniteit: in plaats van grassroots activisme ontwaren ze altijd ergens een volksmenner die handig gebruik maakt van 'onderbuikgevoelens' en populisme.
Links kent geen gelijkwaardige individuen, maar slechts ongelijke groepen, de zogenaamde minderheden. Dit maakt het mogelijk voor de staat zich te presenteren als de moreel 'neutrale' arbiter (hetgeen overigens een mythe is). In het Amerika van Obama hebben we kunnen zien hoe Links handig het spelen van de rassenkaart afwisselt met de klassenkaart.
Veiligheid speelt alleen in rol in het verkeer en op de werkvloer. Ten aanzien van criminaliteit wordt de nadruk gelegd op het hersocialiseren van daders, de echte slachtoffers van het onmenselijke ‘systeem’ van de vrijheid.
Er is op Rechts de komende jaren heel wat werk te verrichten. Er is veel achterstallig onderhoud op de terreinen van activisme, communicatie en politieke filosofie. Een Amerikaan stoft de Onafhankelijkheidsverklaring weer eens af, maar een Europeaan heeft minder om op terug te vallen.
Uiteindelijk moeten allen die in vrijheid leven, bereid zijn het te verdedigen. Is dat niet het geval, dan staan de transnationale progressieven en corporatisten in de rij om de wereld te deconstrueren naar hun evenbeeld.
De Romeinse staatsman, rechtsgeleerde en politiek filosoof, Cicero Marcus Tullius heeft gezegd:
"Een volk kan zijn dwazen overleven, en zelfs de ambitieuzen. Maar verraad van binnenuit overleeft het niet. Een vijand aan de poorten is minder formidabel, want wij kennen hem en hij heeft een open vizier. Maar de verrader beweegt zich vrijelijk binnen de poorten (...) Moord is minder angstaanjagend".
Voor Links heeft vrijheid een hele andere definitie: het is een werkwoord dat staat voor het primair reageren op willekeurige grillen. Het resultaat is een chaotische publieke ruimte die bewoond wordt door infantiele narcisten en botte hufters die het belang dat zij hebben bij vrijheid, niet eens inzien.
Bij Links berust de verantwoordelijkheid alleen bij de staat en zijn elite, die het gedrag van burgers reguleren en manipuleren met alle mogelijke middelen. Progressieven beschouwen het volk als een domme massa, en kunnen zich derhalve niets voorstellen bij volkssoevereiniteit: in plaats van grassroots activisme ontwaren ze altijd ergens een volksmenner die handig gebruik maakt van 'onderbuikgevoelens' en populisme.
Links kent geen gelijkwaardige individuen, maar slechts ongelijke groepen, de zogenaamde minderheden. Dit maakt het mogelijk voor de staat zich te presenteren als de moreel 'neutrale' arbiter (hetgeen overigens een mythe is). In het Amerika van Obama hebben we kunnen zien hoe Links handig het spelen van de rassenkaart afwisselt met de klassenkaart.
Veiligheid speelt alleen in rol in het verkeer en op de werkvloer. Ten aanzien van criminaliteit wordt de nadruk gelegd op het hersocialiseren van daders, de echte slachtoffers van het onmenselijke ‘systeem’ van de vrijheid.
Er is op Rechts de komende jaren heel wat werk te verrichten. Er is veel achterstallig onderhoud op de terreinen van activisme, communicatie en politieke filosofie. Een Amerikaan stoft de Onafhankelijkheidsverklaring weer eens af, maar een Europeaan heeft minder om op terug te vallen.
Uiteindelijk moeten allen die in vrijheid leven, bereid zijn het te verdedigen. Is dat niet het geval, dan staan de transnationale progressieven en corporatisten in de rij om de wereld te deconstrueren naar hun evenbeeld.
28 jan 2011 - bewerkt op 28 jan 2011
- meld ongepast verhaal
-
Patrice (opgeheven op 5-12-2012)
vrijdag 28 januari 2011 17:40
Hi, frankevrij ik heb begrip en respect voor je onderwerpen. Vrijheid, vrede enz. enz. is alleen bij God/Jezus te vinden als je je met Hem laat verzoenen. Ieder mens dan is er echt sprake van vrede, vrijheid en veiligheid.
-
Frankevrij
vrijdag 28 januari 2011 17:53
Ik respecteer de keuze van jouw godsdienst, maar of die weg een voor mij passende manier is naar geluk is een tweede.
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 29 aug 2010 Een-partijstaat Nederland
- O 27 aug 2010 PVV vs CDA en de grondwet
- O 26 aug 2010 Moslimbroeders verenig u ( 15 )
- O 24 aug 2010 Pensioengat? Ga naar Chili
- O 17 aug 2010 Nederland dictatuur? ( 2 )
- O 13 aug 2010 Respecteer minderheden ( 2 )
- O 08 aug 2010 Godsdienstvrijheid ( 12 )
- O 08 aug 2010 Iedereen krijgt 200 euro ( 9 )
- O 21 feb 2010 STemadvies
- O 22 jan 2010 Was ik maar een Marokkaan
- O 22 jan 2010 Giro 555 Naiviteit van de burgers? ( 2 )
- O 15 jan 2010 Een leven voor een leven II? ( 1 )
- O 14 jan 2010 Hypocrisie is je niet vreemd ( 2 )
- O 13 jan 2010 Een leven voor een leven? ( 4 )
- O 13 jan 2010 Gedetineerde moslim uitspraken ( 3 )