3983088VoortdurendProbeert FWVia TaalDieper DóórTe
DRINGEN
IN DE ONDERWERPEN DIE HIJ BEHANDELT:
bij uitstek is dat ´t Hebreeuws, ´n zgn. ¨Heilige Taal¨,
maar we hebben ook vaak gezien dat er vonken van die ene, ´goddelijke taal´
ook in alle andere talen van de wereld
terecht zijn gekomen?!!!
Zó verwijst hij ook
geregeld naar het Duits of ´t Nederlands,
om iets duidelijker te maken over ´t ¨wézen¨ van woorden!
Als we dit principe eens toepassen
op ´t lichaam, constateren we toch
opvallende dingen?!
Hoe komt het dat dit verstaan iets te maken heeft
met onze benen & voeten, dus met ´t begrip stáán?
Wèlke táálcommissie heeft dàt zó beslóten?,
zo vraagt FW zich àf! We kennen ook allemaal uitdrukkingen als bv.:
hartelijk, harteloos, barmhartig, ´Hij heeft ´t hart op de tong!´, ´Heb het hart niet!´
Wááròm toch steeds dat specifieke orgaan in al die uitdrukkingen?
Wàt zit er eigenlijk achter dat wij ´n ernstig bericht eerst eens moeten verteren?
En ook als we een zeker iemand niet meer kunnen lùchten, dan betekent ´t echt niet altijd
dat die persoon niet lekker ruikt! We zeggen voortdurend dat we goed of slecht gestemd zijn,
of dat we ontstemd, en ook dat heeft niet letterlijk met onze stembanden te maken?!
En iemand die wij in alle opzichtend hardnekkig vinden,
kan best ´n heel soepele nek hebben!
´t Lòt dat ons overkomt, zo zeggen we,
moeten we blijven dragen
of zelfs verdragen?
We zien dus dat in de taal
het lichaam nog ´n heel andere ròl speelt,
dat in de taal nog heel andere dimensies van ons lichaam naar voren komen.
´t Is misschien zinvol om ´n paar concrete voorbeelden te geven van
de verhouding tussen enerzijds ´t concrete menselijke lichaam &
z´n organen & anderzijds ´t begrip ´LIJF´
of ´lichamelijke ziel´, de NEFESJ.
Laten we beginnen bij de nieren?
Allereerst wil ik dan wijzen
op de nauwe samenwerking
tussen de nieren &
de spijsvertering.
Het Hebreeuwse woord voor ´eten'
is ACHAL 1-20-30 {alef chaf lamed}.
De laatste 2 letters hiervan
vormen ´t woord KOL 20-30 {kaf lamed}, in totaal 50,
dat ´alles´ betekent.
Dit alles nu moet verbonden worden aan de ÉÉN.
Niet alleen al ´t voedsel
dat de mens eet, wordt tot eenheid ìn ´t lichaam
maar ook alles wat wij in ´t wezenlijke
tòt ons nemen: ´t individuele lot
dat wij àllen hèbben.
Daaronder
vallen ook onze
talloze ontmoetingen met mensen,
de boeken die we lezen, films die we zien,
studies die we al of niet kiezen & vrienden
die we uitkiezen, levenspartners,
maar ook alle dingen
die we meemaken.
´t Lijkt {ook} myDi al wel:
van voor je geboorte tot na je dood,
en alles daartussenin is ´n kwestie van ´opeten´,
verteren, opstaan & ook weer slapen gaan, horen, luisteren,
begrijpen, associëren, boeien, ketenen & ze verbreken,
kauwen en slikken, lichaam, geest, ziel, geweten,
overleggingen, ontmoetingen, gesprekken,
religie & politiek
?!!!!!!!!!!?
IN DE ONDERWERPEN DIE HIJ BEHANDELT:
bij uitstek is dat ´t Hebreeuws, ´n zgn. ¨Heilige Taal¨,
maar we hebben ook vaak gezien dat er vonken van die ene, ´goddelijke taal´
ook in alle andere talen van de wereld
terecht zijn gekomen?!!!
Zó verwijst hij ook
geregeld naar het Duits of ´t Nederlands,
om iets duidelijker te maken over ´t ¨wézen¨ van woorden!
Als we dit principe eens toepassen
op ´t lichaam, constateren we toch
opvallende dingen?!
Hoe komt het dat dit verstaan iets te maken heeft
met onze benen & voeten, dus met ´t begrip stáán?
Wèlke táálcommissie heeft dàt zó beslóten?,
zo vraagt FW zich àf! We kennen ook allemaal uitdrukkingen als bv.:
hartelijk, harteloos, barmhartig, ´Hij heeft ´t hart op de tong!´, ´Heb het hart niet!´
Wááròm toch steeds dat specifieke orgaan in al die uitdrukkingen?
Wàt zit er eigenlijk achter dat wij ´n ernstig bericht eerst eens moeten verteren?
En ook als we een zeker iemand niet meer kunnen lùchten, dan betekent ´t echt niet altijd
dat die persoon niet lekker ruikt! We zeggen voortdurend dat we goed of slecht gestemd zijn,
of dat we ontstemd, en ook dat heeft niet letterlijk met onze stembanden te maken?!
En iemand die wij in alle opzichtend hardnekkig vinden,
kan best ´n heel soepele nek hebben!
´t Lòt dat ons overkomt, zo zeggen we,
moeten we blijven dragen
of zelfs verdragen?
We zien dus dat in de taal
het lichaam nog ´n heel andere ròl speelt,
dat in de taal nog heel andere dimensies van ons lichaam naar voren komen.
´t Is misschien zinvol om ´n paar concrete voorbeelden te geven van
de verhouding tussen enerzijds ´t concrete menselijke lichaam &
z´n organen & anderzijds ´t begrip ´LIJF´
of ´lichamelijke ziel´, de NEFESJ.
Laten we beginnen bij de nieren?
Allereerst wil ik dan wijzen
op de nauwe samenwerking
tussen de nieren &
de spijsvertering.
Het Hebreeuwse woord voor ´eten'
is ACHAL 1-20-30 {alef chaf lamed}.
De laatste 2 letters hiervan
vormen ´t woord KOL 20-30 {kaf lamed}, in totaal 50,
dat ´alles´ betekent.
Dit alles nu moet verbonden worden aan de ÉÉN.
Niet alleen al ´t voedsel
dat de mens eet, wordt tot eenheid ìn ´t lichaam
maar ook alles wat wij in ´t wezenlijke
tòt ons nemen: ´t individuele lot
dat wij àllen hèbben.
Daaronder
vallen ook onze
talloze ontmoetingen met mensen,
de boeken die we lezen, films die we zien,
studies die we al of niet kiezen & vrienden
die we uitkiezen, levenspartners,
maar ook alle dingen
die we meemaken.
´t Lijkt {ook} myDi al wel:
van voor je geboorte tot na je dood,
en alles daartussenin is ´n kwestie van ´opeten´,
verteren, opstaan & ook weer slapen gaan, horen, luisteren,
begrijpen, associëren, boeien, ketenen & ze verbreken,
kauwen en slikken, lichaam, geest, ziel, geweten,
overleggingen, ontmoetingen, gesprekken,
religie & politiek
?!!!!!!!!!!?
20 feb 2021 - bewerkt op 28 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 14 aug 2022 42207/107 Querulus was Klaar met Zijn Verhaal
- O 14 aug 2022 42206/104 Querulus leek het niet erg te vinden
- O 14 aug 2022 42205/103 Hij streek met z´n hand licht over Yèsj´
- O 14 aug 2022 42204/102 ¨Hij kon niet tegen zonlicht, want dáár
- O 13 aug 2022 42203/101 Híj was geboren als Quintus Tullius
- O 13 aug 2022 42202/100 ´Wíe zijn deze toeschouwers?´ vroeg Yèsj
- O 13 aug 2022 42201 8/99 De Vierde Man: De Volgende Dagen
- O 12 aug 2022 42196/97 Toen hij z´n moeder hoorde noemen,
- O 12 aug 2022 42195/96 Even bewoog er niemand: toen bracht
- O 12 aug 2022 42194/95´Wéés stìl!´ zei hij zachtjes. ´Kruip naar
- O 11 aug 2022 42193/94 Op dat moment had Yesj geen vragen.
- O 10 aug 2022 42188/92 Yèsj werd wakker na lang en díep geslapen
- O 10 aug 2022 42187 DC 91 De Twee Keken Elkaar Even Aan & de man
- O 10 aug 2022 42186´t Schuim Van Het Slijk Der Aarde Etceterara?
- O 10 aug 2022 42185 DC 90 Vóór Yèsj kòn reageren, had de vreemde