41220 kb35 Op den duur vatte ook Yesj z´n leven en
QQleQ
WERKEN SAMEN
als een messiaans verbond op grond van zijn bloed dat vergoten wordt
vlg. Marc 14:24?
´t Fundamentele verschil
tussen Yochanan de Doper en Yehosjoea is dat de laatste dé masjiach is:
het symbolische téken van dé Gezalfde is van oudsher de wijn of de wijnstok! Yesjoe verandert van
leerling/discipel van Yochanan de Doper ìn de Masjiach vàn Israël
als ´strijder g ds´ in ´heilige geest´!?
Die rode wijn
wordt nu z´n reëel téken v/d ´messianiteit' van Yesjoea. Deze Yehosjoea ontwikkelt daarom niet één of ander gevoel of bewustzijn van eigen identiteit, dat geheel losstaat
van zijn manier van léven!!
Die feestmalen met wijn
worden zodoende een zeer concreet téken vàn déze verandering? Tegelijkertijd
verstaat YESJ het voortduren van zijn ongehuwde staat àls dé positie
v/d messiaanse Bruidegom!
Vooral in
één tèkst komen
àl díe verwijzingen náár déze verschìllen mèt Yoh de Doper en zijn manier van leven sámen volgens Marc 2:18-20. ¨EN DE DISCIPELEN VAN YOCHANAN EN DE FARIZEEËN HÍELDEN HÙN VÀSTEN!¨
En zij kwamen en zeiden tot hèm: ´Wááròm vàsten de discipelen van Yochanan en de discipelen van de farizeeën wèl, maar úw discipelen níet?´
En Yesj zei tot hen:
¨KÙNNEN BRUILOFTSGASTEN
DAN OOK AL VÀSTEN TERWIJL DE BRUIDEGOM AL BIJ HÈN ÌS?
Zolang zij dé bruidegom bij zich hebben, kùnnen zíj níet vasten! Er zùllen echter dágen kómen dàt die Bruidegom vàn hèn wèggenómen ìs en dàn
zùllen zíj vàsten,
te díen dage!¨
Als we
díe info
uit de vier euangelies
óver ´t voedsel van Yo de Do
mogen geloven, was aldus zo gezien ´t vasten
v/d leerlingen of te wel discipelen, van Yochanan de Doper
nogal bijzònder & kwam dit op z´n minst duidelijk overeen met het naziraat {wilde honing;
geen vlees, behalve wilde sprinkhanen die níet als vlees werden beschouwd; èn geen alcohol,
vlg. óók Matai 11:18 & Luke 7:33}?! Dááròm wòrdt ´t híer óók onderscheiden
v/h vasten v/d farizeeën & hùn discipelen, die zich waarschijnlijk alleen
van de gewone dingen die i/d Wet
werden voorgeschreven,
onthielden?!
Yèsj zíet
het verschil met Yo de Do i/h feit,
dat hijzelf dé bruidegom is. Als de man g ds die spoedig wìl trouwen, zíjn vrienden, dé toekomstige bruiloftsgasten, vooral bruidsjonkers, ontmoet, moet híj ´een rondje geven´!
VÓÓRPRET VÓÓR DÉ BRUILOFT!
´t Wóórd
heeft betrekking òp dé dàg vóór dé Bruiloft,
die ìn ´t ouderlijk huis v/d Bruid werd gevierd! Vergelijk ´t commentaar bij ´t NOT uit de talmoed & midrasj met Matai 9:15 met daarin de zin:
¨WIE DE DAG VÓÓR DE BRUILOFT MEE-
VIERT, DIE NEEMT ÓÓK DÉÉL ÁÁN HÈT
BRUILOFTSMÁÁL¨!
Ook in rabbijnse teksten
wordt er ´n heel duidelijk verschil gemaakt tussen de dàg voor de bruiloft èn de Messiaanse Heilstijd v/d Toekomst?
Yesj ziet tegen ´t eind
van zijn optreden op aarde wéér àf v/h gebruik van wijn {Marc 14:25} & brengt op deze manier zowel ´reëel´ àls ´symbolisch´ de onderbreking v/d
messiaaanse tijd tot uitdrukking.
YESJ heeft de ascese
v/d nazireeërs doorbroken, omdat hij
dé bruidegom wàs?
Aan de andere kant
hebben, zoals al uit ´t boek Handelingen der Apostelen 21:26 blijkt,
later juist in Yeroesjalayiem behalve Yaäkov, de broer des Heren, wéér discipelen zichzelf ´t nazireeërschap èn daarmee óók ´n leven
in onthouding opgelegd?
Ook
de brief a/d Romeinen
getuigt van christenen, die ìn Rome
op deze manier in onthouding geleefd hebben {vlg. ROM 14:2, ALLEEN PLANTAARDIG VOEDSEL; 14:21, GEEN VLEES ETEN EN GEEN WIJN DRINKEN}!
Ook 15:31 uit dezelfde brief vooronderstelt ´n oude
relatie tussen Yeroesjalayiem
en Rome?
Ingewikkeld,
moeilijk, mysterieus,
fantastisch, komisch, serieus,
uitgerekend, traditioneel, leuk?
Gooi maar in m´n petje! Één, twéé, dríe,
víer en/of vijf millennia breinontwikkelingen
via de Eufraat, Tigris, Nijl en Yardeen, Tiber, Rijn & Donau?
Àlle rivieren v/d héle wereldevolutie: Assyria, Babylonia, Chaldea,
China & de EGYPTenaren, Feniciërs, Grieken, Hittieten, Indianen, Joden,
Kelten, Lappen en Mongolen, Nigerianen, Onderdanen, Polen, Querulanten,
Romeinen, Russen, Strebers, Turken, Utrechtenaren mèt Vrouwen, Wezen, xenofoben,
yuppen & zèlfs allerhande zombies? Rassen, terroristen, sportfanaten en al wat oren, ogen,
neus, mond, handen & voeten heeft meegekregen! De ouwe Mor doet ´t in ieder geval denken
aan de ´naoorlogse jaren 1944 t/m 2022´. Tien geboden: oude & nieuwe testamenten,
fantasie & symboliek. Zin & onzin voor, door, onder, in, op & met talloze miljaren
´menschen´?! En de oplossingen voor onze zelfveroorzaakte milieucrises,
luchtvervuiling, lawaai, gif, stank, [on]gezond & krank!?
Welke wereldreligies géven zinvolle inlichtingen,
benaderingen, combinaties, woorden,
daden èn
dromen?
als een messiaans verbond op grond van zijn bloed dat vergoten wordt
vlg. Marc 14:24?
´t Fundamentele verschil
tussen Yochanan de Doper en Yehosjoea is dat de laatste dé masjiach is:
het symbolische téken van dé Gezalfde is van oudsher de wijn of de wijnstok! Yesjoe verandert van
leerling/discipel van Yochanan de Doper ìn de Masjiach vàn Israël
als ´strijder g ds´ in ´heilige geest´!?
Die rode wijn
wordt nu z´n reëel téken v/d ´messianiteit' van Yesjoea. Deze Yehosjoea ontwikkelt daarom niet één of ander gevoel of bewustzijn van eigen identiteit, dat geheel losstaat
van zijn manier van léven!!
Die feestmalen met wijn
worden zodoende een zeer concreet téken vàn déze verandering? Tegelijkertijd
verstaat YESJ het voortduren van zijn ongehuwde staat àls dé positie
v/d messiaanse Bruidegom!
Vooral in
één tèkst komen
àl díe verwijzingen náár déze verschìllen mèt Yoh de Doper en zijn manier van leven sámen volgens Marc 2:18-20. ¨EN DE DISCIPELEN VAN YOCHANAN EN DE FARIZEEËN HÍELDEN HÙN VÀSTEN!¨
En zij kwamen en zeiden tot hèm: ´Wááròm vàsten de discipelen van Yochanan en de discipelen van de farizeeën wèl, maar úw discipelen níet?´
En Yesj zei tot hen:
¨KÙNNEN BRUILOFTSGASTEN
DAN OOK AL VÀSTEN TERWIJL DE BRUIDEGOM AL BIJ HÈN ÌS?
Zolang zij dé bruidegom bij zich hebben, kùnnen zíj níet vasten! Er zùllen echter dágen kómen dàt die Bruidegom vàn hèn wèggenómen ìs en dàn
zùllen zíj vàsten,
te díen dage!¨
Als we
díe info
uit de vier euangelies
óver ´t voedsel van Yo de Do
mogen geloven, was aldus zo gezien ´t vasten
v/d leerlingen of te wel discipelen, van Yochanan de Doper
nogal bijzònder & kwam dit op z´n minst duidelijk overeen met het naziraat {wilde honing;
geen vlees, behalve wilde sprinkhanen die níet als vlees werden beschouwd; èn geen alcohol,
vlg. óók Matai 11:18 & Luke 7:33}?! Dááròm wòrdt ´t híer óók onderscheiden
v/h vasten v/d farizeeën & hùn discipelen, die zich waarschijnlijk alleen
van de gewone dingen die i/d Wet
werden voorgeschreven,
onthielden?!
Yèsj zíet
het verschil met Yo de Do i/h feit,
dat hijzelf dé bruidegom is. Als de man g ds die spoedig wìl trouwen, zíjn vrienden, dé toekomstige bruiloftsgasten, vooral bruidsjonkers, ontmoet, moet híj ´een rondje geven´!
VÓÓRPRET VÓÓR DÉ BRUILOFT!
´t Wóórd
heeft betrekking òp dé dàg vóór dé Bruiloft,
die ìn ´t ouderlijk huis v/d Bruid werd gevierd! Vergelijk ´t commentaar bij ´t NOT uit de talmoed & midrasj met Matai 9:15 met daarin de zin:
¨WIE DE DAG VÓÓR DE BRUILOFT MEE-
VIERT, DIE NEEMT ÓÓK DÉÉL ÁÁN HÈT
BRUILOFTSMÁÁL¨!
Ook in rabbijnse teksten
wordt er ´n heel duidelijk verschil gemaakt tussen de dàg voor de bruiloft èn de Messiaanse Heilstijd v/d Toekomst?
Yesj ziet tegen ´t eind
van zijn optreden op aarde wéér àf v/h gebruik van wijn {Marc 14:25} & brengt op deze manier zowel ´reëel´ àls ´symbolisch´ de onderbreking v/d
messiaaanse tijd tot uitdrukking.
YESJ heeft de ascese
v/d nazireeërs doorbroken, omdat hij
dé bruidegom wàs?
Aan de andere kant
hebben, zoals al uit ´t boek Handelingen der Apostelen 21:26 blijkt,
later juist in Yeroesjalayiem behalve Yaäkov, de broer des Heren, wéér discipelen zichzelf ´t nazireeërschap èn daarmee óók ´n leven
in onthouding opgelegd?
Ook
de brief a/d Romeinen
getuigt van christenen, die ìn Rome
op deze manier in onthouding geleefd hebben {vlg. ROM 14:2, ALLEEN PLANTAARDIG VOEDSEL; 14:21, GEEN VLEES ETEN EN GEEN WIJN DRINKEN}!
Ook 15:31 uit dezelfde brief vooronderstelt ´n oude
relatie tussen Yeroesjalayiem
en Rome?
Ingewikkeld,
moeilijk, mysterieus,
fantastisch, komisch, serieus,
uitgerekend, traditioneel, leuk?
Gooi maar in m´n petje! Één, twéé, dríe,
víer en/of vijf millennia breinontwikkelingen
via de Eufraat, Tigris, Nijl en Yardeen, Tiber, Rijn & Donau?
Àlle rivieren v/d héle wereldevolutie: Assyria, Babylonia, Chaldea,
China & de EGYPTenaren, Feniciërs, Grieken, Hittieten, Indianen, Joden,
Kelten, Lappen en Mongolen, Nigerianen, Onderdanen, Polen, Querulanten,
Romeinen, Russen, Strebers, Turken, Utrechtenaren mèt Vrouwen, Wezen, xenofoben,
yuppen & zèlfs allerhande zombies? Rassen, terroristen, sportfanaten en al wat oren, ogen,
neus, mond, handen & voeten heeft meegekregen! De ouwe Mor doet ´t in ieder geval denken
aan de ´naoorlogse jaren 1944 t/m 2022´. Tien geboden: oude & nieuwe testamenten,
fantasie & symboliek. Zin & onzin voor, door, onder, in, op & met talloze miljaren
´menschen´?! En de oplossingen voor onze zelfveroorzaakte milieucrises,
luchtvervuiling, lawaai, gif, stank, [on]gezond & krank!?
Welke wereldreligies géven zinvolle inlichtingen,
benaderingen, combinaties, woorden,
daden èn
dromen?
25 dec 2021 - bewerkt op 02 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 feb 2022 41375 123 In deze levenstijdreiskunst is de liefde
- O 01 feb 2022 413746 Tegelijk verdomd langzaam & vreselijk snel?
- O 01 feb 2022 41373 122 Zoals de roeier, die met zijn rùg naar
- O 31 jan 2022 41372 135 Waarom overleven ~ en groeien ~
- O 31 jan 2022 41371 121 Hóe vind je dé róde draad, die àlle
- O 31 jan 2022 41370120 Het gaat in deze woorden niet enkel om de
- O 31 jan 2022 41369 134 Wie zich in de macrogeschiedenis waagt,
- O 31 jan 2022 4136833Zoals bij andere trends - & bij de overgang
- O 30 jan 2022 41367 119 Léven rìskéren: váker werd ´n uitspraak
- O 30 jan 2022 41366132myDi is Individualisering: Qua Biologische
- O 30 jan 2022 41365118 Wat doorslaggevend is: Yesj wil niet voor
- O 29 jan 2022 41364131Wie 'individuele keuze' zegt, spreekt niet
- O 29 jan 2022 41363117Het antwoord van Yèsj? De exegeten zijn ´t
- O 29 jan 2022 41362116Vanwege G d die redt omdat hij nu hier ìs?
- O 29 jan 2022 41361 130 ´t Tweede aspect lègt ´t àccènt méér òp