46104/147Geestelijk Leven: De Thorah Was Voor De
QQLEQ
JÓDEN DÉ
BRÒN VAN ÀLLE
KÈNNIS?
De synagoge was
🧺 niet alleen een plaats waar
erediensten werden gehouden,
maar ook waar onderricht gegeven werd!
De Joden lééfden in een hellenistische wereld 🗺 🌎 🌏 🌎 & namen dus elementen over van de Grieks-Romeinse cultuur...
Íeder joods Kìnd was er zich al vroeg van bewust dat ‘t hoorde tot ‘n wereld met ‘n diepgeworteld religieus leven, dat heel erg intens beleefd werd?!
Ook in zo’n dorpje als Natseret moeten al zelfs de allerkleinsten onder hen iets van de opwinding hebben ervaren die i/d lucht trilde als ze op ‘n sjabbat {de zevende dag) in ‘t vroege daglicht met hun ouders naar de synagoge gingen, waar alle Joden uit de omgeving bijeenkwamen?
Ze stonden of zaten op banken🏦langs de muren & keken naar de dansende vlammetjes o/d zevenarmige kandelaar, die naast de lessenaar stond op ‘n Verhoging!
De synagoge was zó gebouwd dat al de gelovigen hun blik altijd op Yeroesjalayim gerìcht hadden, als je de Dienst bijwoonde?
De Gebedsleider op de sjabbat was geen priester, zoals i/d Tempel!
Evenmin was hij noodzakelijkerwijs al één v/d ALLERÓUDSTEN uit de gemeenschap of de chazan, dé functionaris die met ‘n stoot op de ramshoorn ‘t begin van de sjabbat aankondigde?
Hij was 🧺’n volwassen man 👨 uit de Gemeenschap die dóór de week wellicht als timmerman, boer, of pottenbakker de kost verdiende!
Hij stond op ‘n Verhoging, terwijl Híj de Gemeente vóórging òp Déze speciale zevende dag van de week, die “G*D” als ‘n terugkerende verplichte rustdag
aangewezen had.
Omringd door minstens tweehandenvol met studenten met gebedsdoeken op het hoofd, tijdens de bijéénkòmst in de onderrichtsruimte v/d synagoge buigt ‘n oudere leraar zich achter z’n lessenaar in ‘t Licht v/d Olielamp over een perkamenten rol met één v/d boeken v/d Thorah?
In de eerste eeuwen werden dergelijke groepsdiscussies over dé WÈT nog een vast onderdeel v/h godsdienstonderwijs!
De ouwe Mòr herinnert zich de éérste & laatste keer in het Israëlisch Bnei Brak: synagoge met ‘n bar mitswa in 1992, uitgenodigd zonder eigenlijk er voldoende van te weten of genoeg Ivriet te kunnen spreken of te begrijpen? Maar de indruk bleef hangen!
JÓDEN DÉ
BRÒN VAN ÀLLE
KÈNNIS?
De synagoge was
🧺 niet alleen een plaats waar
erediensten werden gehouden,
maar ook waar onderricht gegeven werd!
De Joden lééfden in een hellenistische wereld 🗺 🌎 🌏 🌎 & namen dus elementen over van de Grieks-Romeinse cultuur...
Íeder joods Kìnd was er zich al vroeg van bewust dat ‘t hoorde tot ‘n wereld met ‘n diepgeworteld religieus leven, dat heel erg intens beleefd werd?!
Ook in zo’n dorpje als Natseret moeten al zelfs de allerkleinsten onder hen iets van de opwinding hebben ervaren die i/d lucht trilde als ze op ‘n sjabbat {de zevende dag) in ‘t vroege daglicht met hun ouders naar de synagoge gingen, waar alle Joden uit de omgeving bijeenkwamen?
Ze stonden of zaten op banken🏦langs de muren & keken naar de dansende vlammetjes o/d zevenarmige kandelaar, die naast de lessenaar stond op ‘n Verhoging!
De synagoge was zó gebouwd dat al de gelovigen hun blik altijd op Yeroesjalayim gerìcht hadden, als je de Dienst bijwoonde?
De Gebedsleider op de sjabbat was geen priester, zoals i/d Tempel!
Evenmin was hij noodzakelijkerwijs al één v/d ALLERÓUDSTEN uit de gemeenschap of de chazan, dé functionaris die met ‘n stoot op de ramshoorn ‘t begin van de sjabbat aankondigde?
Hij was 🧺’n volwassen man 👨 uit de Gemeenschap die dóór de week wellicht als timmerman, boer, of pottenbakker de kost verdiende!
Hij stond op ‘n Verhoging, terwijl Híj de Gemeente vóórging òp Déze speciale zevende dag van de week, die “G*D” als ‘n terugkerende verplichte rustdag
aangewezen had.
Omringd door minstens tweehandenvol met studenten met gebedsdoeken op het hoofd, tijdens de bijéénkòmst in de onderrichtsruimte v/d synagoge buigt ‘n oudere leraar zich achter z’n lessenaar in ‘t Licht v/d Olielamp over een perkamenten rol met één v/d boeken v/d Thorah?
In de eerste eeuwen werden dergelijke groepsdiscussies over dé WÈT nog een vast onderdeel v/h godsdienstonderwijs!
De ouwe Mòr herinnert zich de éérste & laatste keer in het Israëlisch Bnei Brak: synagoge met ‘n bar mitswa in 1992, uitgenodigd zonder eigenlijk er voldoende van te weten of genoeg Ivriet te kunnen spreken of te begrijpen? Maar de indruk bleef hangen!
29 jan 2024 - bewerkt op 11 feb 2024
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 okt 2022 42432 28 Weliswaar had de schietpartij o/d Harder-
- O 10 okt 2022 42433 29 Als de Duitsers inderdaad ´n razzia op de
- O 10 okt 2022 42431 27 De razzia: ¨´n Wéék tevoren reeds ging
- O 09 okt 2022 42430 26 Aan deze geschiedenis v/d herinnering aan
- O 08 okt 2022 4242925 Na ´t verslag van enkele teruggekeerden
- O 08 okt 2022 42428 24 Krankzinnig hoe je leven soms bepaald was
- O 08 okt 2022 42427 Behalve de juridische interpretatie van het
- O 08 okt 2022 4242623 Deze studie is de eerste historische mono-
- O 08 okt 2022 42425 ´Moorddadige oppermachtige beambten´ die aan
- O 07 okt 2022 42424 WO II laat zich niet uit de Westerse Cultuur
- O 07 okt 2022 42423 ¨MdK´s boek¨ over de razzia in Putten is dus
- O 07 okt 2022 42422 De represaillemaatregel die de Wehrmacht
- O 07 okt 2022 42421 20/21 Van de kastelen & landhuizen die in de
- O 07 okt 2022 42420 18 Ook Putten reageerde op de náóórlogse ìm-
- O 06 okt 2022 42419 17 Maar in de buurtschappen werkte bijna de