diep binnenin ons: diepe keelklanken in de gloria!
Merkwaardige
zaak dus:
mensen ontwerpen goden
& G d, houden hen of hem 'voor waar'
& schrijven er van alles & nog wat
aan toe.
Dat moet je dus wel
in je achterhoofd houden
bij al die mydi~
verhaaltjes
...
We
zagen al
eerder en vaker
dat Yehosjoea in de z.g. synoptische evangelies
op zeer diverse manieren wordt beschreven als de Zoon van G d en als de Heer,
dat blijft dus menselijke projectie, maar toch: het zegt iets over ons doen
en laten.
Op al dan niet verhulde wijze
wordt er herhaaldelijk verwezen
naar zijn veronderstelde 'hemelse' herkomst
& dus ook naar zijn z.g. 'pre-existentie'
bij "G d i/d hemel"!?
Deze verheven visie op Yesjoea's oorsprong
en identiteit komt veel nadrukkelijk naar voren in 't evangelie
van Yochanen. Dit vierde euangelium wordt doorgaans aan 't einde
van de eerste eeuw gedateerd ergens tussen 90 & 100,
maar er zijn ook geleerden die menen dat het is geschreven
in de jaren 60 v/d eerste eeuw.
De inleiding [vaak 'proloog' genoemd]
op dit euangelie begint aldus:
In 't begin was het Woord,
& het Woord was bij G d,
& 't Woord was G d.
Het was in 't begin bij G d.
Alles is door hem ontstaan,
en buiten hem om is er niets ontstaan!
{1:1-3}
Daar kunnen we nu allemaal alle kanten
mee uit die we maar willen. In Yochanan 1:14 staat
dat het Woord vlees is geworden,
hetgeen betekent dat dit goddelijke Woord
[in] een sterfelijk mens is 'geworden'.
De nietsvermoedende mydilezer
zou zich ook eerst nog kunnen afvragen
wie er dan wel met dit Woord
{LOGOS
in 't Grieks} is bedoeld.
Even later wordt onthuld dat t gaat om Yehosjoea haNatsri
aka haMasjiach in zijn pre-existentie.
De anonieme evangelist vervolgt namelijk:
Hij is onder ons zijn tent komen opslaan
en we hebben zijn heerlijkheid gezien,
de heerlijkheid die hij als eniggeboren Zoon
aan de Vader ontleende, vervuld als hij was van genade en waarheid.
Van hem legt Yochanan [de Doper] dan ook getuigenis af
en zijn verklaring luidde
[rond het jaar 30 van die eerste eeuw]:
'Hem bedoelde ik toen ik zei:
"Hij die na mij komt,
is mijn meerdere, want
VOOR
mij was hij er [ook] al!"'!
Van zijn volheid hebben wij allen ontvangen,
genade op genade.
Want de wet is gegeven door Mosjeh,
de genade en de waarheid zijn gebracht door Yehosjoea haMasjiach
[aka haNatsri], niemand heeft ooit G d gezien,
maar de enigegeboren G d,
die nu rust aan 't hart v/d Vader,
hij is de gids
en de weg
geweest!"
{YOCH 1:14-18}
G d
is zodoende
eeuwenlang door mensen
in de hemel geprojecteerd & nu
[2000 jaar geleden] 'mens
onder mensen geworden' ~
ook in
ons
zaak dus:
mensen ontwerpen goden
& G d, houden hen of hem 'voor waar'
& schrijven er van alles & nog wat
aan toe.
Dat moet je dus wel
in je achterhoofd houden
bij al die mydi~
verhaaltjes
...
We
zagen al
eerder en vaker
dat Yehosjoea in de z.g. synoptische evangelies
op zeer diverse manieren wordt beschreven als de Zoon van G d en als de Heer,
dat blijft dus menselijke projectie, maar toch: het zegt iets over ons doen
en laten.
Op al dan niet verhulde wijze
wordt er herhaaldelijk verwezen
naar zijn veronderstelde 'hemelse' herkomst
& dus ook naar zijn z.g. 'pre-existentie'
bij "G d i/d hemel"!?
Deze verheven visie op Yesjoea's oorsprong
en identiteit komt veel nadrukkelijk naar voren in 't evangelie
van Yochanen. Dit vierde euangelium wordt doorgaans aan 't einde
van de eerste eeuw gedateerd ergens tussen 90 & 100,
maar er zijn ook geleerden die menen dat het is geschreven
in de jaren 60 v/d eerste eeuw.
De inleiding [vaak 'proloog' genoemd]
op dit euangelie begint aldus:
In 't begin was het Woord,
& het Woord was bij G d,
& 't Woord was G d.
Het was in 't begin bij G d.
Alles is door hem ontstaan,
en buiten hem om is er niets ontstaan!
{1:1-3}
Daar kunnen we nu allemaal alle kanten
mee uit die we maar willen. In Yochanan 1:14 staat
dat het Woord vlees is geworden,
hetgeen betekent dat dit goddelijke Woord
[in] een sterfelijk mens is 'geworden'.
De nietsvermoedende mydilezer
zou zich ook eerst nog kunnen afvragen
wie er dan wel met dit Woord
{LOGOS
in 't Grieks} is bedoeld.
Even later wordt onthuld dat t gaat om Yehosjoea haNatsri
aka haMasjiach in zijn pre-existentie.
De anonieme evangelist vervolgt namelijk:
Hij is onder ons zijn tent komen opslaan
en we hebben zijn heerlijkheid gezien,
de heerlijkheid die hij als eniggeboren Zoon
aan de Vader ontleende, vervuld als hij was van genade en waarheid.
Van hem legt Yochanan [de Doper] dan ook getuigenis af
en zijn verklaring luidde
[rond het jaar 30 van die eerste eeuw]:
'Hem bedoelde ik toen ik zei:
"Hij die na mij komt,
is mijn meerdere, want
VOOR
mij was hij er [ook] al!"'!
Van zijn volheid hebben wij allen ontvangen,
genade op genade.
Want de wet is gegeven door Mosjeh,
de genade en de waarheid zijn gebracht door Yehosjoea haMasjiach
[aka haNatsri], niemand heeft ooit G d gezien,
maar de enigegeboren G d,
die nu rust aan 't hart v/d Vader,
hij is de gids
en de weg
geweest!"
{YOCH 1:14-18}
G d
is zodoende
eeuwenlang door mensen
in de hemel geprojecteerd & nu
[2000 jaar geleden] 'mens
onder mensen geworden' ~
ook in
ons
09 okt 2008 - bewerkt op 09 okt 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 05 feb 2009 bloot bloter blootst naakt naakter naakst raar:
- O 03 feb 2009 Over "bevriende" staatshoofden & hun slachtoffers ( 5 )
- O 22 jan 2009 naar india & japan: puber liftend op de bonnefooi!
- O 22 jan 2009 voor 't slapen gaan: om over te dromen
- O 19 nov 2008 maagdelijkheid {'On Virginity'} feest v/d geest
- O 21 okt 2008 hersenspoelingen voorhuiden schaamlippen & virtual
- O 21 okt 2008 drietietig
- O 14 okt 2008 mydizwartwitvooroordeeltjes met regenboogpretentie
- O 14 okt 2008 Roodkapje heb jij Klein Duimpje gezien misschien? ( 2 )
- O 12 okt 2008 supermydishit: vreselijk boos om mydinixigheden ( 1 )
- O 09 okt 2008 diep binnenin ons: diepe keelklanken in de gloria!
- O 04 okt 2008 mydizandlopertjes vervolgd
- O 24 sep 2008 zo vader
- O 16 aug 2008 tussen 8, 16 en 22 zit meestal best wel verschil!!
- O 15 aug 2008 veritas c'est moi: ikkepikkeporretje je zus had 'n